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太虚的相关词：上道、了达、五纪、八景、北邙、千红一窟、叉头钱、太漠、太虚兽、太虚即气、字学、孽海情天、...，太虚[ tài xū ]的解释：⒈中国古代哲学名词。或指“深玄之理”，或指“气”。⒉指天、天空。
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1. 上道拼音：shàng dào释义：⒈君上之道。 《易·节》：“六四：安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。”高亨 注：“六四为阴爻，为柔；九五为阳爻，为刚。六四居九五之下，是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。”⒉玄妙之道。马王堆 汉 墓帛书《道原》：“上道高而不可察也，深而不可则（测）也。”南朝 梁 陶弘景《真诰》卷四：“遂开上道，允得妙门。”《云笈七籤》卷九：“此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉。”⒊指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》：“自 开皇 以来，日近北极，行於上道，晷度延长。”明 叶子奇《草木子
2. 了达拼音：le dá释义：⒈佛家语。彻悟；通晓。《坛经·宣诏品》：“明与无明，凡夫见二。智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。”唐 顾况《从江西道中寄齐相公》诗：“能依二諦法，了达三轮空。”元 李寿卿《度柳翠》第四折：“法座下有甚麼不能了逹？钉嘴铁舌，铜头铁额，火眼金睛，都来问禪。”梁启超《湖南时务学堂学约》：“度数年之力，中国 要籍一切大义，皆可了达。”⒉超脱。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》：“渊明 自作挽辞，秦太虚 亦效之。余谓 渊明 之辞了达，太虚 之辞哀怨。”⒊“了身达命”之略语。谓了悟人生，通达事理。元 无名氏
3. 五纪拼音：wǔ jì释义：⒈指岁、月、日、星辰、历数。《书·洪范》：“五纪；一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤数。”孔颖达 疏：“凡此五者，皆所以纪天时，故谓之五纪也。”《旧唐书·代宗纪》：“叶五纪者，建号以体元；授四时者，布和而顺气。”明 张居正《万寿无疆颂》：“布歷推筴，仰测鸿濛；三统五纪，四分九宫；机智可尽，太虚无穷。”⒉五伦。《庄子·盗跖》：“五纪六位，将何以为别乎？”郭庆藩 集释引 俞樾 曰：“五纪即五伦也。”⒊一纪为十二年，五纪为六十年。《南齐书·高帝纪论》：“宋氏 正位八君，卜年五纪。”唐 杜牧《冬至日寄小姪
4. 八景拼音：bā jǐng释义：⒈八个胜景。宋 沉括《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎 宋迪 工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如：燕京 八景，西湖 八景。⒉道教语，谓八采之景色。南朝 梁 陶弘景《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。”唐 刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在 瑶池，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”
5. 北邙拼音：běi máng释义：⒈亦作“北芒”。山名。即 邙山。因在 洛阳 之北，故名。东汉、魏、晋 的王侯公卿多葬于此。汉 梁鸿《五噫歌》：“陟彼 北芒 兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！”唐 沉佺期《邙山》诗：“北邙山 上列坟塋，万古千秋对 洛城。”《红楼梦》第一回：“三劫后，我在 北邙山 等你，会齐了同往太虚幻境销号。”⒉借指墓地或坟墓。晋 陶潜《拟古》诗之四：“一旦百岁后，相与还北邙。”唐 欧阳詹《观送葬》诗：“何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。”明 徐渭《雌木兰》第一出：“听提刀廝杀把眉攒，长嗟嘆道：‘两口儿北邙近也，女孩儿东坦萧然。’”
6. 千红一窟拼音：qiān hóng yī kū释义：贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶名为“千红一窟”，在脂批本中，旁边批注“隐哭字”，即表示“千红一窟”是“千红一哭”的谐音。
7. 叉头钱拼音：chā tóu qián释义：出自宋苏轼《答秦太虚七首》之四，比喻指节俭或者清贫。
8. 太漠拼音：tài mò释义：犹太虚，太空。
9. 太虚兽拼音：tài xū shòu释义：守护西门家的神兵兽，管理着西门域的水，变身后为神兵太虚，其力量如同台风，但保存实力刮龙卷风。
10. 太虚即气拼音：tài xū jí qì释义：“太虚即气”是北宋哲学家张载提出来的对世界本源的看法，认为“气”是宇宙万物的物质性本原，“太虚”是气的自然状态，其聚而为有形为万物，散而为无形即为“太虚”。
11. 字学拼音：zì xué释义：⒈小学，文字学。 唐 封演《封氏闻见记·文字》：“故《説文》至今为字学之宗。”南唐 刘崇远《金华子杂编》卷上：“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日，常游山寺。读一碑文，不识其间两字……客有以此两字遍諮字学之众，实无有识者。”元 陆友《研北杂志》卷下：“晋 宋 人书法妙絶，未必尽晓字学……又 韩择木 八分以擅名，谓之不识字，是也。”⒉关于书法的学问。唐 王建《赠太虚卢道士》诗：“书卖八分通字学，丹烧九转定人年。”《宣和书谱·王邃》：“大抵字学之玅，晋 人得之为多，而 王 氏之学尤盛焉。”
12. 孽海情天拼音：niè hǎi qíng tiān释义：宝玉梦随仙姑到一处，先见“太虚幻境”的石牌和对联，接着在宫门上看到“孽海情天”四个大字和这副对联。
13. 安泊拼音：ān bó释义：⒈居住，住宿。旧题唐柳宗元《龙城录·上帝追摄王远知＜易总＞》：“光定中，召至京玉清观安泊，间或逃去，如此者数次。”宋孟元老《东京梦华录·大内前州桥东街巷》：“东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆於此安泊。”《剪灯新话·太虚司法传》：“既无旅店，何以安泊。”⒉安置。
14. 寥天拼音：liáo tiān释义：⒈《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。”郭象注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。⒉辽阔的天空。
15. 尖鋭拼音：jiān ruì释义：⒈尖而锋利。⒉形容物之挺拔峻峭者。⒊形容声音的尖厉。⒋敏锐；灵敏而深刻。⒌谓十分明确﹐毫不含糊﹐不留情。⒍紧张﹑激烈。尖鋭造句尖而锋利。宋 欧阳修《归田录》卷二：“余尝见其庙像甚勇，手持屠刀尖鋭，按膝而坐。”《朱子语类》卷十六：“此是圣人言语之最精处，如箇尖鋭底物事。如公所説，只似箇桩，头子都粗了。”《剪灯新话·太虚司法传》：“一鬼曰：‘吾赠以哨风之嘴。’即以一铁嘴加於其唇，尖鋭如鸟喙焉。”形容物之挺拔峻峭者。郭沫若《残春》四：“门司市 北有座尖锐的高峰，名叫 笔立山。”形容声音的尖厉。巴金《新生
16. 彪彪拼音：biāo biāo释义：⒈迅猛；威猛。清 胡天游《女李三传》：“豪出入乘马，从僮奴彪彪然，势不得逞。”⒉浓密；郁盛。唐 独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“关 西仕时俱稚容，彪彪之鬢始相逢。”宋 夏侯嘉正《洞庭赋》：“彪彪玢玢，若太虚之含万汇，各循其生而合乎羣者也。”清 袁枚《书鲁亮侪》：“余避东厢，窥伟丈夫，年七十许，高眶大顙，白鬚彪彪然，口析水利数万言。”⒊颜色鲜丽貌。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“红彪彪地戴一顶纱巾，密砌著珍珠。”⒋犹赫赫。程善之《拟古》诗：“彪彪功名士，乃出蓬蒿间。”
17. 折道拼音：zhé dào释义：证道路，神魔屠；折道途，万法诛；碎长空，莫问天；血染泪，谁言悔；充满着虚幻绮美，神的陨落，魔的湮灭，鬼的乱世，人的逆天，世界的由来……定看天、地、人如何争取生存之力，欲探求太虚力量的源泉，试问一段惊世之恋的倾国佳话，为演绎亲情、友情的生死合离，只求一篇扑朔迷离的隐世传说……。
18. 班布拼音：bān bù释义：⒈犹公布。 《后汉书·寇荣传》：“如臣犯元恶大憝……陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。”⒉犹散布。宋 张载《正蒙·参两》：“故云物班布太虚者，阴为风驱，敛聚而未散者也。”⒊一种染以杂色的木棉布。班，通“斑”。《三国志·魏志·东夷倭传》：“都市牛利 奉汝所献男生口四人，女生口六人，班布二匹二丈，以到。”《隋书·地理志下》：“诸蛮本其所出，承 盘瓠 之后，故服章多以班布为饰。”《农书》卷二一引 三国 吴 万震《南州异物志》：“班布，古贝木所生，熟时状如鹅毳，细过丝棉，中有核如珠玽，用之则治出其核。”
19. 芒洋拼音：máng yáng释义：⒈亦作“茫洋”。亦作“芒羊”。遨游驰骋、行动自如貌。汉 严遵《道德指归论·圣人无常心》：“当此之时，溷沉太虚，霑溺至和，民忘心意，芒洋浮游，失其所恶，而获其所求。”唐 韩愈《杂说》之一：“龙乘是气，茫洋穷乎玄间。”唐 刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使王公神道碑》：“今夫以文学芒洋当世者，谁如 华卿，庸自弃邪？”⒉辽阔无边貌。唐 柳宗元《与吕道州论＜非国语＞书》：“其言本儒术，则迂迴茫洋，而不知其适。”明 高启《槎轩记》：“或乘洪涛，东入於海，茫洋浩汗，莫得知其所极。”清 方苞《与吕宗华书》：“是书卷
20. 藩维拼音：fān wéi释义：⒈《诗·大雅·板》：“价人维藩。”后以“藩维”指藩国。南朝 梁 沉约《封授临川等五王诏》：“藩维广树，经朔攸属。”清 顾炎武《书太虚山人象象谭后》：“使是书之论得行於数十年之前，足以隆藩维而重国势，当不至於今日。”⒉边防要地。唐 张籍《送裴相公赴镇太原》诗：“盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。”
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